BUSCAR EN TAI CHI DEL PARQUE

31.7.07

Evaluando el entrenamiento interno

Muchas personas se preguntan si avanzan en la práctica del tai chi chuan. Si los progresos son los esperados, si los movimientos se ejecutan correctamente. A pesar de que cada practicante avanza a su propia velocidad, detallo a continuación, algunas sensaciones que se pueden sentir en el progreso de la práctica.

1) La energía que fluye por el cuerpo: una sensación sorprendente y difícil de describir. No importa que uno esté enfermo o estresado, cuando comienza la práctica de tai chi chuan siente una gran vitalidad.

2) El cuerpo pareciera moverse solo: esto es una manifestación de la energía fluyendo por el cuerpo. Cuando la misma se circula libremente, el cuerpo se mueve espontáneamente sin cortes ni explosiones.

3) Arriba es liviano, abajo es pesado: cuando fluye la energía hacia la cabeza, ésta es liviana y brinda una sensación de estabilidad ya que el estado del cuerpo es equilibrado, con yang abajo y yin arriba. En este estado el cuerpo se siente enraizado aun en las posturas de una sola pierna.

4) Distinguir entre el yin y el yang de los pies y de las manos: el flujo de energía causa que los pies sean independientes entre sí, asimismo las manos. Durante la práctica el cuerpo cambia interna y externamente entre el yin y el yang y este cambio llega a las extremidades.

5) Cambiar de círculos a cuadrados y viceversa sin esfuerzo: las manos se mueven siempre en círculos, los pies se mueves en círculos y en cuadrados. Eventualmente no habrá diferencia entre ambos dada la perfección y fluidez de los movimientos.

6) Golpear utilizando “sung”: la definición más cercana a “sung” es relajación. Cuando uno se mueve sin sentir las articulaciones moverse, se mueve desde la relajación. La energía se hunde en el dantien y el peso del cuerpo se lleva hacia la tierra desde donde surge el poder del golpe.

7) Conectar el cuerpo con el movimiento de la energía: si una parte del cuerpo se mueve, entonces todo el cuerpo se mueve. Moverse como unidad implica conectar la cadera con los hombros, los codos con las rodillas y los tobillos con las muñecas.

8) Suavidad por fuera, dureza por dentro: esto implica flexibilidad sin rigidez. La tensión interna causa el movimiento de la energía, armonizando el movimiento del cuerpo con la tensión externa.

9) Sentirse como felino moviéndose lentamente hacia el ataque de una presa: esta idea expresa como debe ejecutarse la Forma, lo que implica darle personalidad a cada movimiento en el cuerpo. La ejecución es lenta pero definida y fuerte.

10) Sentir las ondas: la energía que surge desde el dantien hacia el pecho y los brazos en cada movimiento. Al principio las ondas son grandes y notorias, a medida que avanza la práctica se van haciendo pequeñas imperceptibles para el exterior, potentes en el interior.

11) La energía es calma pero explosiva: la Forma es como un gran río que fluye tranquilamente en algunas partes, y ferozmente en otras. En determinados momentos la energía explota y el cuerpo descarga su gran poder, luego el movimiento vuelve a ser calmo y pasivo.

12) Lograr el poder de desdoblarse: en el ataque deben existir ambas fuerzas, centrífugas y centrípetas, dada la naturaleza del yin y el yang. Cuando se ataca es necesario tener en mente la retirada para recuperar la energía para luego contraatacar.

13) Sacar el golpe desde el centro: el centro es la columna, los brazos dependen de ella. Cuando la columna gira, también lo hacen los brazos, conectados internamente con la misma. El poder debe venir de la columna, golpear sólo con los brazos es golpear sin poder.

14) Caminar es yin y yang: ser consciente de que cada paso es yin o yang en relación al otro pie. Es en la caminata donde esta la base del tai chi como cambio interno.

----------------------------------
Artículo original:
To Evaluate Your Internal Training” por
Erle Montaigue
http://www.taiji-qigong.co.uk/Articles/evaluation.html

Erle Montaigue ha practicado las artes marciales y terapéuticas del Tai Chi Chuan desde el año 1968. Sus profesores incluyen al maestro Wong Eog (1968), maestro Chu King Hung (1973), gran maestro Chang Yiu Chun (uno de los tres discípulos de Yang Shou Hou). Es el fundador de la WTBA (World Taiji Boxing Association), una organización presente en más de 30 países que está dedicada a la enseñanza de diversas artes internas: Tai Chi Chuan, Bagua Chang, sistema Wudang, Qi Gong, etc.


Tai Chi del Parque – Córdoba Argentina – Instructora Marcela Thesz

27.7.07

El Qi Gong en China

Extracto de un artículo publicado el 17/07/07 en los portales web “China People Daily” y “China.org

“El Qigong pertenece al patrimonio cultural de la nación china, lo constituyen una serie de ejercicios para tratar las enfermedades y proteger la salud, efectivos e imbuidos de peculiaridades nacionales.

"Qi" se refiere al "qi auténtico", es decir, la fuerza móvil que se encuentra en el interior del cuerpo humano y que da vitalidad al mismo. La medicina tradicional de China considera que este qi se forma ya en el período embrionario y se esconde en los riñones después. Proviene de la unión del aire inspirado más la energía que producen los alimentos. Ello es capaz de circular o permanecer en los canales de todo el cuerpo. "Gong" es gongfu, entendido como capacidad, habilidad. Por eso, el "qigong'" es el gongfu obtenido a través de algunos métodos determinados (como postura corporal, respiración y concentración mental y ejercicios propios del "qi auténtico".

El qigong se originó en China en tiempos remotos. En diciembre de 1975, se desenterró en la región de Ledu, provincia de Qinghai, un objeto del período tardío neolítico, o sea, de hace unos 5.000 años, un jarrón de barro de color. En el centro exacto del jarrón hay una figura humana de escultura de bajorrelieve, también a color. Se ve por la postura que tiene los ojos entreabiertos, la mirada en el vacío y está concentrada. Tiene el vientre prominente como si el qi estuviera en el hipogastrio. Evidentemente se trata de una postura de ejercicio de qigong.

En otro de estos objetos de procedencia más antigua (año 380 a.n.e., comienzos del Período de los Reinos Combatientes) encontramos explicaciones grabadas; éste se llama "conducción del qi y Adorno de Jade". En la columna de jade de un "cuerpo de doce faces", hay grabados 45 sinogramas explicando la teoría sobre el qigong, señalando que el qi en el cuerpo humano circula de acuerdo con una determinada ley que hace que la vida se prolongue: en caso contrario, la vida se interrumpe.

Eso quiere decir que hace más de dos milenios, el qigong de China se desarrolló hasta lograr un nivel bastante alto. Son numerosas las obras que tratan de qigong durante distintos períodos.” (…)


Ir a artículo original
http://spanish.china.org.cn/news/txt/2007-07/17/content_8538113.htm


Sobre China.org
China.org.cn está respaldado por el Grupo de Publicación Internacional e Internet de China y asistido por una docena de instituciones de medios de comunicación del grupo y organizaciones de todo el país. Este sitio web le permite conocer la actualidad de China, descubrir su civilización, su historia, su arte, sus tradiciones y su gente.
http://spanish.china.org.cn

Sobre el Diario del Pueblo en línea (People Daily)
El Diario del Pueblo en línea es un medio de comunicación supeditado al Diario del Pueblo, periódico que lidera al resto de rotativos chinos. Según la clasificación de la UNESCO, este periódico se encuentra entre los 10 primeros del mundo. El mismo le ofrece desde China las últimas noticias sobre los principios, las políticas y la posición del Gobierno chino, así como la más amplia información acerca de los asuntos chinos e internacionales.
http://spanish.people.com.cn


Tai Chi del Parque - Córdoba, Argentina - Instructora Marcela Thesz

24.7.07

Meditar es Salud

No se conocen completamente los cambios que se producen en el cuerpo durante la meditación, tampoco si estos cambios influyen sobre la salud. El “Centro Nacional de Medicinas Complementarias y Alternativas” (NCCAM) y otros organismos de Salud de Estados Unidos realizan estudios constantes sobre los efectos de la meditación, cómo ésta funciona y para qué enfermedades o condiciones puede servir.

Qué es la meditación?


El término meditación se refiere a un diverso grupo de técnicas, la mayoría originadas en las creencias espirituales y filosóficas de Oriente. Estas técnicas han sido utilizadas por diferentes culturas en todo el mundo a través de los siglos. Actualmente, muchas personas utilizan la meditación por fuera de los preceptos culturales o espirituales originarios, más bien para mejorar la salud y bienestar.

En la meditación, una persona aprende a focalizar su atención y suspender los pensamientos que en general ocupan la mente. Esta práctica lleva a la persona a un estado de relajación física, calma mental y equilibrio psicológico. Practicar meditación puede mejorar o cambiar a forma en que una persona se relaciona las emociones y los pensamientos.

La mayoría de las técnicas de meditación comparten elementos en común:

  • Un lugar tranquilo donde realizarla, con la menor cantidad de distracciones posibles. Las personas que han practicado durante años desarrollan la habilidad de meditar en lugares públicos, pero no se recomienda para principiantes.
  • Una postura específica pero confortable dependiendo del tipo de práctica. La meditación se puede realizar de sentado, acostado, parado, caminado u otras.
  • Focalizar la atención, por ejemplo en un mantra (una palabra en particular), en un objeto o en la respiración.
  • Tener una actitud abierta durante la meditación, lo que implica dejar que las distracciones pasen, sin aferrarse a las mismas mediante el pensamiento. Cuando surgen los pensamientos no es necesario suprimirlos, el meditador suavemente vuelve su atención al foco de la misma.
Mejorar la salud a través de la meditación

La meditación se practica como disciplina individual o como complemento de otras disciplinas como el yoga, el tai chi chuan y el qi gong. En ambos casos la misma es una práctica de la medicina complementaria centralizada en las interacciones entre el cuerpo y la mente y su comportamiento, con la intención de utilizar la mente para afectar al funcionamiento físico promoviendo la salud.

En general las personas utilizan la meditación para equilibrar los factores emocionales, mentales, y espirituales que afectan a la salud en busca de generar un estado de bienestar general. Específicamente también para ciertos problemas de salud como ansiedad, dolor, depresión, autoestima, stress, insomnio; y síntomas físicos o emocionales posiblemente asociados con enfermedades crónicas como las cardiovasculares, HIV/SIDA y cáncer

Una encuesta nacional realizada en el año 2004 reveló que el 8% de los participantes había utilizado la meditación para mejorar la salud el día anterior.

Cómo funciona la meditación?

La práctica de la meditación induce a ciertos cambios en el cuerpo, como las reacciones que surgen ante situaciones de severo stress (body's "fight or flight" response) generadas por el sistema nervioso autónomo o vegetativo, que regula muchos órganos y músculos, incluyendo funciones vitales como el latir del corazón, la sudoración, la respiración, la digestión, de manera automática.

El
sistema nervioso autónomo está dividido en dos partes principales:

El sistema nervioso simpático que colabora con la movilidad de los distintos músculos y órganos del cuerpo. Cuando una persona está sometida a un alto nivel de estrés, este sistema produce una respuesta: por ejemplo, el corazón y la respiración se aceleran, las venas se contraen y los músculos se tensan.

El sistema nervioso parasimpático que genera respuestas de calma y relajación. Reacciona opuesto al sistema simpático, por ejemplo, causando que los latidos del corazón y la respiración sean más lentos, mejorando la circulación e incrementando la actividad en el sistema digestivo.

Mientras que los científicos estudian si la meditación realmente mejora la salud, también tratan de comprender cómo. Se cree que las técnicas de meditación podrían trabajar en la reducción de la actividad del sistema nervioso simpático, incrementando a la vez la actividad parasimpática. Las investigaciones se orientan a la búsqueda de lo que sucede en el cerebro durante la meditación y en relación a cómo puede ayudar en presencia de enfermedades.

La meditación es en general una práctica sana. Los únicos reportes de contraindicaciones están relacionados, pero sin pruebas contundentes, con personas con afecciones psiquiátricas.

------------------------------
Articulo original:

http://nccam.nih.gov/health/meditation/
Meditation for Health Purposes - NCCAM Publication No. D308
Created February 2006 - Updated June 2007

El Centro Nacional de Medicinas Complementarias y Alternativas (NCCAM) es la Agencia Científica para la investigación de medicina complementarias y alternativas del gobierno federal de Estados Unidos. Pertenece al Instituto Nacional de Salud del Departamento de Salud de este país.


Tai Chi del Parque – Córdoba, Argentina – Instructora Marcela Thesz

19.7.07

Tai Chi para el corazón

La BBC Health, sección de noticias de salud de la BBC en Londres, publicó hace un tiempo un informe sobre los beneficios que puede brindar la práctica del tai chi chuan en personas con problemas de corazón y en recuperación de ataques cardiacos.

Un estudio realizado sobre 30 pacientes que asistieron a clases de tai chi chuan regularmente durante un año concluyó que los pacientes reportaron mejorías en los niveles
BNP que miden el riesgo de fallas en el corazón.

La “
British Heart Foundation” dijo que este estudio representaba excelentes noticias y que el tai chi chuan podría ser incorporado como complemento en programas de tratamiento en el futuro. Las personas con problemas de corazón necesitan realizar ejercicios poco extenuantes y de bajo impacto como los de la naturaleza del tai chi chuan, expresó Gloria Yeh de la Escuela de Medicina de Harvard.
Otros permanecieron más escépticos. Philip Ades de la Universidad de Vermont expresó que el contacto social que realizaron los practicantes de tai chi chuan también representa un factor a considerar en las posibles mejorías reportadas: “…es posible cuestionar si la mejor calidad de vida de los pacientes se debe a los aspectos físicos y meditativos del tai chi chuan o a los beneficios del contacto social que tienen los pacientes con los cuidadores.”

--------------------------
Artículo original:
BBC News
http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/3728174.stm span>


Tai chi del Parque – Córdoba, Argentina – Instructora Marcela Thesz


15.7.07

Sucedió entre Lao Tse y uno se sus discípulos

Un discípulo había estado siguiendo las enseñanzas del maestro durante largos años y un buen día Lao Tse le dijo:
- Ya estás suficientemente instruido, puedes regresar a tu casa.
Al escuchar estas palabras el discípulo respondió: - No quiero ir a mi casa, quiero seguirte toda la vida.
Lao Tse acariciándole el hombro le dijo sonriendo: - Seguirme toda la vida! No aprenderás nada con ello. Te sugiero que regreses a tu casa.
Con resignación el discípulo aceptó seguir el consejo de su maestro, pero antes de partir le preguntó: - Cuándo debo volver?
- Hazlo cuando olvides todo lo que te enseñado.

Unos meses mas tarde el discípulo regresó apresuradamente al lado de Lao Tse y le dijo: - Maestro, he olvidado tus movimientos. Enséñamelos de nuevo, te lo ruego.
A lo que Lao Tse respondió riendo: - Vuelve de inmediato a tu casa y reflexiona!
Tras lo cual no pronunció ninguna otra palabra; el discípulo retomó el camino a su casa.

Pasado un año, el discípulo apareció de nuevo ante el maestro y le dijo: - Lo he conseguido! Ahora hago los movimientos exactamente como tu.
Lao Tse permaneció callado e impasible. Tan sólo un ligero gesto de su mano indicó que despedía a su visitante. Éste se sintió muy afectado por la inesperada actitud del maestro, de la que no alcanzaba a comprender la razón. Con los ojos muy abiertos, fijó unos instantes la mirada sobre su mentor y finalmente, triste y deprimido, volvió sobre sus pasos.

Algunos años mas tarde regresó ante Lao Tse y le dijo: - Maestro, he venido para decirte que lo que ahora hago es diferente a lo que tú haces.
Sonrió entonces el maestro comprensivamente y acariciando el hombro de su discípulo le dijo: - Ahora sí lo has conseguido!

Lo que Lao Tse nos enseña no es la apariencia externa del cuerpo, sino su espíritu interno.


El verdadero Qi Gong

El verdadero Qi Gong es aquel en que el ser humano está en sintonía con la naturaleza.
La búsqueda de sensaciones diversas en el interior de uno mismo constituye la mejor definición de Qi Gong. La correcta realización de una serie de ejercicios es una base o un medio, no un fin en si misma. El verdadero objetivo consiste en reunir el cuerpo y el espíritu lo más cerca posible de la naturaleza.

En la practica, basta con que el corazón este dispuesto para que la ejecución de los movimientos sea perfecta. No existe un criterio absoluto para cada movimiento, dado que son diferentes en cada persona. El único criterio valido consiste en tratar de superarse a si mismo, de fijarse uno mismo el propio criterio. (…)

Ésta es la razón por la que los antepasados, antes de dar comienzo a la práctica de Qi Gong, trataban de prestar la máxima atención al dominio del corazón y el espíritu. Sabían que teniendo el corazón abierto y el espíritu concentrado el pensamiento activaría el Qi en todo su cuerpo y esa energía daría vida a los movimientos.

Los maestros solían decir “No eres tu quien domina al Qi Gong, es el Qi Gong el que te domina a ti”. Por esta razón, desde la antigüedad hasta nuestros días, cuando los grandes maestros enseñan, nunca corrigen a sus discípulos, sino que tocándoles en lo más profundo de su alma les transmiten por medio del pensamiento el espíritu adecuado que requiere la buena practica de su arte.


Extracto del libro “Qi Gong, la vía del sosiego” de Liu Dong - ISBN 8472454746 - Editorial Kairos (Argentina)
http://www.cuspide.com/isbn/8472454746


Sobre Lao Tse:
En Wikipedia

Lao Tse (en chino: "Viejo Maestro"), también llamado Laozi, Lao Tzu o Lao Tsi es uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. Su famosa obra, el Tao Te King, ha tenido enorme influencia en China. Es un tratado místico que cubre muchas áreas de la filosofía, desde la espiritualidad individual hasta las técnicas de buen gobierno.

Como muchos otros pensadores chinos antiguos, sus explicaciones usan con frecuencia paradojas, analogías, apropiación de citas antiguas, repetición, simetría, rima y ritmo. Los escritos que se le atribuyen son poéticos, densos y frecuentemente crípticos, y sirven como punto de inicio para la meditación sobre el Cosmos o sobre uno mismo. Muchas de las teorías estéticas del arte chino se basan en sus ideas y en las de su más famoso continuador, Chuang Tse.


--------------
Tai Chi del Parque – Córdoba, Argentina – Instructora Marcela Thesz


12.7.07

Aprovechando la fuerza del tai chi para la salud

Se adhiera o no a la teoría de que el cuerpo y la mente contienen una misteriosa fuerza con potencialidades curativas, el arte marcial conocido como el tai chi chuan puede aún brindar salud y buen estado físico.

A contrario de otras actividades físicas más extenuantes, los movimientos lentos y equilibrados del tai chi chuan son “accesibles para adultos mayores o pacientes con limitaciones a nivel físico” dice el Dr. Michael Irwin, profesor de psiquiatría e investigador de Instituto de Neurociencia y Comportamiento Humano de Semel perteneciente a la Universidad de California.

El Dr. Irwin ha conducido numerosas investigaciones relacionada a los beneficios para la salud de la práctica. Define el tai chi chuan como “una serie de movimientos lentos con cualidades meditativas, que incorporan movimiento y meditación al cuerpo”.

Él y otros investigadores han comparado la salud de los practicantes de tai chi chuan en relación a la de personas sedentarias. Utilizando un estándar llamado “Escala de Resultados Médicos” los investigadores han demostrado que existen mejorías importantes en las funciones físicas simples, como subir escaleras, caminar, etc., de las personas que practican tai chi chuan. Esto es porque, a pesar de parecer lento e inocuo, constituye un muy buen ejercicio. “Existen numerosos estudios que demuestran que el ejercicio aeróbico de bajo nivel que representa el tai chi chuan eleva el metabolismo y mejora el condicionamiento físico con el tiempo” dice Irwin.

Los beneficios se extienden a otras áreas. Un estudio realizado en corriente año por la Universidad de Emory en Atlanta describe cómo el tai chi chuan reduce el riesgo de caídas en adultos mayores. El propio trabajo del Dr. Irwin en la UCLA demuestra que el tai chi chuan reduce el riesgo de contraer varicela. Otro estudio realizado en UCLA que será publicado en breve en el Reporte de Gerontología demuestra cómo la práctica mejora el funcionamiento de sistema nervioso simpático, relacionado a las funciones cardiovasculares.

De acuerdo a lo que expresa Irwin, no existe aún un estudio concreto sobre el tai chi chuan y la depresión, aunque en los variados estudios realizados en UCLA se notaron mejorías en los estados de ánimo de los practicantes evaluados.

Dr. Vasaitis, graduado de la Universidad de Maryland en Baltimore e Instructor de tai chi chuan, explica que este arte marcial no es “mágico” pero que si está fundamentado en el equilibrio y la física. “Comprender los fundamentes ayuda a desarrollarse y a practicar correctamente” dice el Dr. Vasaitis.

Algunos consejos para principiantes que buscan una buena clase de tai chi chuan:

• Definir los objetivos: el tai chi chuan es un buen método para mejorar la salud física y mental pero también se puede aprender para defensa personal.

• Observar las clases: es difícil diferenciar entre buenas y malas clases de tai chi chuan cuando no se tiene experiencia. Algunas clases son más estructuradas, requieren uniforme y otras cuestiones; otras clases son más informales. Cada practicante debe encontrar la clase en la que se sienta cómodo.

• Buscar clases más bien prácticas: las posiciones y movimientos del tai chi chuan son difíciles de lograr en algunos casos si no se tienen las correcciones necesarias de parte del instructor.

• No dejarse intimidar: todos comienzan de cero, aún los deportistas y atletas tienen las mismas dificultades en lograr los movimientos que personas sin experiencia física.

“Tengo alumnos a los que el tai chi chuan le ha ayudado a controlar su presión arterial, mejorar el equilibrio y sentirse mejor” dice el Dr. Vasaitis, “para personas jóvenes también es recomendable, sus niveles de energía aumentan y logran sentirse mucho mejor”, expresa para concluir.

---------------------------
Artículo original:
Discovery Health
Harnessing Tai Chi's Quiet Strength for Health
By E.J. Mundell - HealthDay Reporter on 04/22/2007
http://health.discovery.com/news/healthscout/article.html?article=603512&category=11&year=2007


Tai Chi del Parque - Córdoba, Argentina - Instructora Marcela Thesz

8.7.07

Qigong o Chi Kung? Tai Chi Chuan o Taijiquan?

Pinyin vs. Wade-Giles

En una clase de Chi Kung una alumna me preguntó si yo también enseñaba Qi Gong. Lo que resulta transparente para muchos de los que estamos en este ambiente, no es comprensible para aquellos que no conocen las disciplinas. Le expliqué a mi alumna que Chi Kung y Qi Gong son la misma disciplina pero que los nombres corresponden a distintas traducciones del mismo idioma chino.

El idioma chino es el idioma mas hablado en el mundo, con alrededor de 900 mil chino-parlantes de lengua materna. Es uno de los seis idiomas oficiales de la ONU y la lengua oficial de China, Taiwán y Singapur. Y a su vez, posiblemente el idioma más difícil de comprender para los occidentales.

Este idioma es en realidad un conjunto de más de 10 dialectos similares de los cuales el chino-mandarín es el principal y más hablado. Su escritura se representa a través de ideogramas, símbolos que representan palabras o ideas complejas y no tienen correlación con las letras del alfabeto latino.

Para que Occidente comprenda el chino-mandarín se creó a mediados del siglo XIX un sistema de romanización llamado Wade-Giles: creado por Thomas Francis Wade y posteriormente modificado por Herbet Allan Giles. La romanización es un proceso de trascripción o transliteración mediante el que se representa una palabra o un texto con letras del alfabeto romano (latino) cuando el texto original tiene una escritura distinta.

Desde principios del siglo XX el sistema Wade-Giles fue utilizado también por lo propios chinos para transcribir nombres al alfabeto latino, hasta los años 1980 cuando se generalizó el uso del sistema Pinyin creado por el Estado Chino.

El Hanyu Pinyin, o simplemente Pinyin, es el sistema de trascripción oficial del chino-mandarín al alfabeto latino. Pinyin significa en chino “unión de sonidos” y fue creado por el Estado Chino en 1958 y adoptado como oficial en 1979. En este sistema se utilizan las letras del alfabeto latino para escribir los sonidos de las palabras chinas y su objetivo principal es el de poder aprender la pronunciación en chino sin necesidad de saber escribir los ideogramas, siendo un complemento educativo en las escuelas primarias chinas para el aprendizaje del idioma en niños pequeños.

Principales diferencias entre ambos sistemas

Wade-Giles utiliza menos letras del alfabeto latino ya que los pares de consonantes que se diferencian solamente por ser aspiradas o no aspiradas se escriben con la misma letra agregando un apostrofe a la versión aspirada. En Pinyin se utiliza distintas consonantes para cada versión. Frecuentemente los apostrofes en Wade-Giles son eliminados por conveniencia tipográfica provocando ambigüedades en las sílabas. Es así como Wade-Giles utiliza ch y ch´ para representar las consonantes j y q, eliminando la distinción entre j y zh, y q y ch que realiza el Pinyin.

Estas diferencias se ven claramente reflejadas en:

(Wade-Giles) T'ai Chi Ch'üan = Taijiquan (Pinyin)
(Wade-Giles) Ch'i Kung = Qigong (Pinyin)


En Pinyin, las estructuras de dos o tres sílabas que indican ideas completas se transcriben unidas como una sola palabra. Además:

• La zh en Pinyin se representa por ch en Wade-Giles, mientras que z es ts respectivamente.
ong en Pinyin se escribe ung en Wade-Giles.
(Wade-Giles) Mao Tse Tung = Mao Zedong (Pinyin)

• Las sílabas zi, ci y si en Pinyin se representan por tzŭ (o tsŭ), tz'ŭ (o ts'ŭ) y ssŭ (o szŭ) en Wade-Giles.
(Wade-Giles) Chuang Tzu = Zhuang Zi (Pinyin)
(Wade-Giles) Lao Tzu = Lao Zi (Pinyin)
(Wade-Giles) Sun Tzu = Sun Zi (Pinyin)
(Wade-Giles) K'ung Fu Tsu = Kung Fu Zi (Pinyin) (Confucio)

• Otros ejemplos:
(Wade-Giles) Peking = Beijing (Pinqyin)
(Wade-Giles) ch'i = qi (Pinyin)
(Wade-Giles) I Ching = Yi Jing (Pinyin)
(Wade-Giles) Tao = Dao (Pinyin)
(Wade-Giles) Tao Te Ching = Dao De Jing (Pinyin)


Cuál hay que utilizar?

Debemos considerar que el Pinyin es el sistema oficial de la República de China, entonces debemos decir taijiquan y qigong. Pero la realidad demuestra que el sistema Wade-Giles se encuentra ampliamente instaurado en la sociedad occidental, porque lo que es difícil todavía adoptar el Pinyin y en muchos casos se utilizan términos en Wade-Giles incorrecto como tai chi chuan y chi kung sin los apóstrofes correspondientes.

Es así como en el mundo occidental observamos que el término qigong en más utilizado que chi kung, pero que el término tai chi chuan es más utilizado que taijiquan. Esto implica una incoherencia ya que los términos más usados son de distintos sistemas.

Google Trends, el sitio de tendencias en búsquedas de palabras claves de Google muestra que las palabras qi gong, qigong, chi kung poseen un volumen de búsqueda similar, siendo qi gong la más buscada por un acotado margen. Respecto a taijiquan, taiji, tai chi, tai chi chuan, la más buscada por un amplio margen es tai chi; demostrando que los términos más buscados no son los correctos de acuerdo a las reglas de trascripción ni en relación al Pinyin como sistema oficial.

Haga click sobre la imagen para ver las tendencias de búsqueda...
Qué debemos preservar? La coherencia de utilizar el sistema oficial, el Pinyin, para ambos términos, lo que implica que si hablamos de qigong, debemos hablar de taijiquan; o la tendencia socio-cultural adoptada y entonces cuando hablamos de qi gong (con espacio) hablamos de tai chi o tai chi chuan?


-----------------------
Fuentes para este artículo:
Descripción de los sistemas Pinyin y Wade-Giles de
Wikipedia
Pinyin Rules http://www.pinyin.info/index.html
Cuadro completo de conversiones entre Pinyin y Wade-Giles
http://www.pantheon.org/miscellaneous/conversion_chart.html
Google Trends

Tai Chi del Parque – Córdoba, Argentina – Instructora Marcela Thesz


4.7.07

El poder del Agua: el elemento del invierno

Los antiguos filósofos chinos observaron que el universo está compuesto por infinitas combinaciones de cambios o movimientos. Evidentemente hay innumerables tipos de cambios distintos, pero todos se pueden clasificar en cinco procesos arquetípicos comúnmente llamados “los cinco elementos”. Representan el segundo concepto más utilizado en la filosofía china luego del yin y el yang.

El elemento Agua es el segundo de los cinco elementos. La naturaleza del agua la hace escurridiza, difícil de agarrar e imposible de resistir. El agua puede tomar diversas formas: en el océano es vasta, peligros y profunda. Como la niebla y la lluvia, se mueve sin formas, es ubicua y se adecua al recipiente que la contiene. Como una catarata, choca contra el fondo con fuerza. Como un maremoto, su poder es explosivo.

En las palabras del Maestro Wang Xiang Zhai: “El agua es la fuerza representada en las olas de amplio mar, con la viveza de un dragón. Cuando es utilizada impregna todas las cosas”. El poder del Agua vivaz como un dragón se expresa forzosamente en su movimiento. El movimiento es giratorio, como el de girar un destornillador. Cuando se giran las muñecas para atacar o defenderse, u otras articulaciones, está el poder del agua.

Lo notable del movimiento es que no se puede agarrar, como el serpenteo de una víbora. Es como un impresionante chorro de agua pasando a través de una manguera: es imposible sostenerla con firmeza, tiembla como truenos en las manos. El poder que emerge en la mente es un torrente de fuerza incontrolable. Es como la fuerza de un volcán en erupción.

Los ejercicios de tai chi chuan relacionados al elemento Agua nos dan la fuerza para persistir y penetrar. Nos llevan directo al objetivo, ayudando a focalizar y superar los obstáculos que surgen en el camino. El poder del Agua nos permite encontrar distintos caminos a tomar y ver las distintas soluciones posibles en el momento justo.

Como con el resto de los cinco elementos, el elemento Agua se manifiesta en distintos niveles del ser humano. Está relacionado con los riñones y la vejiga, fortalece los huesos, emerge en los oídos y se expresa a través de los suspiros y la saliva. Emocionalmente se encuentra relacionado con el miedo y el temor. Es el albergue del intelecto.

A nivel de macrocosmos el Agua representa el invierno y las condiciones climáticas relacionadas al frío. Su dirección es el norte y su color el negro. La energía en los momentos de Agua se almacena, se estanca y se muere, para resurgir en la etapa siguiente, la madera.

Las personas que se caracterizan por el elemento agua son creativas y con una vasta imaginación. Sabias pero solitarias. Un poco temerosas y las enfermedades que sufren están relacionadas a los riñones, vejigas y oídos, con preocupaciones relacionadas a los misterios y secretos.

------------------------
Fuentes de este artículo:

Chi Kung: Way of Power” - Master Lam Kam Chuen
http://www.lamassociation.org/

The Complete Book of Chinese Medicine” – Master Wong Kiew Kit
http://www.wongkk.com/


Tai Chi del Parque - Córdoba, Argentina - Instructora Marcela Thesz